修武备第三十五
l戊戌十一月，立管领民兵万户府，谕行中书省臣曰：古者寓兵于农，有事则战，无事则耕，暇则讲武。今兵争之际，当因时制宜。所定郡县，民间岂无武勇之材？宜精加简拔，编辑为伍，立民兵万户府领之，俾农时则耕，闲则练习，有事则用之。事平有功者一体升擢，无功者令还为民。如此，则民无坐食之弊，国无不练之兵，以战则胜，以守则固，庶几寓兵于农之意也。
l癸卯九月，太祖皇帝平陈友谅还，告庙，论功行赏，因与诸将论鄱阳之战。诸将请曰：自古水战，必得天时地利，乃为可胜。若周瑜之破曹操，因风水之便，乃能胜之。陈友谅兵据鄱阳，先处上流而待我，是得地利矣。况我劳而彼逸，今胜之，诚未喻也。太祖曰：汝不闻古人所谓天时不如地利，地利不如人和。陈友谅兵虽众强，人各一心，上下猜疑，矧用兵连年，数败无功，不能养威俟时，今日适劳于东，明日又驰骛于西，失众心矣。夫兵贵时动，动则威，威则胜。我以时动之师，威不振之虏，将士一心，人百其勇，如鸷鸟搏击，巢卵俱覆，此所以为吾破也。诸将皆叹服。
l甲辰秋，常遇春兵至赣，熊天瑞固守不下。太祖皇帝令平章彭时中以兵会遇春等共击之，又命中书右司郎中汪广洋往参谋遇春军事，谕广洋曰：汝至赣，如城未下，可与遇春等言：熊天瑞困处孤城，犹笼禽阱兽，岂能逃逸？但恐破城之日，杀伤过多，要当以保全生民为心，一则可为国家用，一则为未附者劝。且如汉将邓禹，不妄诛杀，得享高爵，子孙昌盛，此可为法。向者鄱阳湖之战，陈友谅既败，生降其兵，至今为我用，纵有逃归者，亦我之民。我前克湖广，禁军士毋入城，故能全一郡之民。苟得郡，无民何益？广洋至赣，见遇春等，传太祖命，时天瑞拒守益坚，遇春乃浚濠立栅以困之，未几，城降。
l乙巳春，太祖皇帝将经理淮甸，亲阅试将士，命镇抚居明率军士分队习战，胜者赏银十两，其伤而不退者，亦勇敢士，赏银有差，且徧给酒馔劳之，仍赐伤者医药。因谕之曰：刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾溺；弓马不素习，而欲攻战，未有不败者。吾欲择汝等练之，今汝等勇健若此，临敌何忧不克？爵赏富贵，惟有功者得之。顾谓起居注詹同等曰：兵不贵多而贵精，多而不精，徒累行阵。近闻军中募兵多冗滥者，故特为戒之，冀得精锐，庶几有用也。
l太祖御奉天门，与刘基谕用兵。谓基曰：克敌在兵，而制兵在将。兵无节制则将不任，将非其人则兵必败。是以两军之间，决死生成败之际，有精兵不如良将。基对曰：臣荷圣上厚恩，得侍左右，每观妙筭，初谓未必皆然，及至摧锋破敌，动若神明，臣由是知任将在上，将之胜不若主之胜也。然臣观陛下常不拘古法而胜，此尤所难也。乃谓基曰：兵者，谋也。因敌制胜，岂必泥于古哉？朕尝亲矢石，观战阵之事，阖开奇正，顷刻变化，犹风云之无常势，要在通其变耳，亦何暇论古法耶。
l乙巳八月，命中书左相国徐达为大将军，平章常遇春为副将军，帅师二十万伐张士诚。集将佐谕之曰：自大乱以来，豪杰并起，所在割据，称名号者不可胜数。江南乱雄，西有陈友谅，东有张士诚，皆连地千里，拥众数十万。今介乎二人之间，相与抗者十余年。观二人所为，其志岂在于民？不过贪富贵，聚渊薮，劫夺寇攘而已。友谅败灭，独士诚据有浙西，北连两淮，恃其疆力，数侵此之疆场。赖诸将连岁征讨，克取两淮之地。今惟浙西、姑苏诸郡未下，故命卿等讨之。卿等宜戒饬士卒，毋肆虏掠，毋妄杀戮，毋发丘垄，毋毁庐舍。闻张士诚母葬姑苏城外，慎勿侵毁其墓。汝等毋忘吾言。诸将帅务在辑睦，勿纵左右欺凌军士。凡为将之功，必资士卒善抚恤之。大抵克敌者必以成功为效，树德者必以广恩为务，卿等勉之。诸将皆再拜受命。
l吴元年十月，命徐达为征虏大将军，常遇春为征虏副将军，率甲士二十五万由长淮入大河，北取中原。胡廷瑞为征南将军，何文辉为副将军，率吉安、宁国、南昌、袁、赣、滁、和、无为等卫军，由江西取福建。以湖广参政戴德随征，湖广平章杨璟、左丞周德兴、参政张彬，率武昌、荆州、益阳、常德、潭、岳、衡、澧等卫军取广西。
召诸将谕之曰：征伐所以奉天命，平祸乱，安生民，故命将出师，必在得人。今诸将非不健斗，然能持重，师有纪律，战胜攻取，得为将之体者，莫如大将军达；当百万之众，勇敢先登，摧锋陷阵，所向披靡，莫如副将军遇春。然吾不患遇春不能战，但患其轻敌耳。吾前在武昌，亲见遇春，才遇数骑战，即轻身赴之。彼陈氏如张定边者，何足称数。向据城指挥，遇春为大将，顾与小校争能，甚非所望，切宜戒之。若临大敌，遇春虽领前锋。或敌势疆，则遇春与参将冯宗异分为左右翼，各将精锐以击之。左丞薛显、参政傅友德，皆勇略冠诸军，可各领一军，使当一面。或有孤城小敌，但遣一将有胆略者，付以总制之权，皆可成功。达则专主中军，策励群师，运筹决胜，不可轻动。古云：将在军，君不与者胜。汝等其识之。
又谓达曰：阃外之事，汝实任之。兹行必自山东次第进取山西，古云：十二山河之地。师行之际，须严部伍，明分数，一众心，审进退之机，适通变之宜，使战必胜，攻必取，我虚而彼实则避之，我实而彼虚则击之。将者，三军之司命，立威者胜，任势者疆。威立则士用命，势重则敌不敢犯。吾尝与诸豪杰并驱，观其取败者，未有不由威不立而势轻也。汝其慎之。谕友德曰：此行，汝当努力。昔汉高祖与项羽争衡，彭越宣力于山东，今用师自山东始，汝其勉之。谕廷瑞曰：汝以陈氏丞相来归，事吾数年，忠实无过，故命汝总兵往取福建。何文辉为尔之副，湖广参政戴德从汝调发。二人皆吾亲近之人，勿以此故废军政。凡号令征战，一以军法从事。吾昔微时，在行伍中见将帅统御无法，心窃鄙之。及后握兵权，所领一军皆亲附之士，一日驱之野战，有二人犯令，即斩以徇，众皆股栗，莫敢违吾节度。人能立志，何事不可为。闻汝往年尝攻闽中，必深知其地里险易。今总大军进征，凡攻围城邑，必择便利可否为之进退，无失机宜，克定之功，全赖于汝。于是达等拜命辞出。
l洪武元年七月，太祖将发汴梁，大将军徐达等自陈桥入辞。乃谕之曰：初与公等率众渡江，誓除祸乱，以安天下。今士卒舍父母妻子，战斗于矢石之间，百死一生，久未休息。故每念之，惕然于心，然非得已也。中原之民，久为群雄所苦，死亡流离，徧于道路，天监在兹，朕不敢怠。故命尔等帅师北征，廓清中原，拯民艰苦。昔元起沙漠，其祖宗有德格天，入主中国，将及百年。今其子孙怠荒，罔恤民艰，天厌弃之，君则有罪，民复何辜？前代革命之际，兵戈相加，视如仇雠，肆行屠戮，违天虐民，朕实不忍。尔诸将帅，当以为戒。克城之日，毋虏掠，毋焚荡，毋妄杀人，必使市不易肆，民安其生，凡元之宗戚，皆善待之，庶几上答天心，下慰人望，以成此伐罪救民之志。有不恭命，必罚无赦。诸将皆感激，拜辞而退。
l永乐元年十月，上谓忠诚伯茹瑺、兵部尚书刘俊曰：昔太祖高皇帝尝戒敕诸将校曰：军士家属既众，月粮有限，衣食不足，不免饥寒，加以汝等无恻隐之心，侵渔私役，往往逃亡缺伍。故当时私役者每一日追工钱一贯，仍论其罪。朕今切虑内外将校不能抚恤军士，比昔有加，所以逃亡者众。自今计其逃亡之数以论罚。如百户有逃一人者，减其俸之半；逃十人者全不给，降充总旗，四十人降充小旗，五十人发充军。其千户逃军十倍于百户，指挥逃军五倍于千户者，并减俸及递降一等，皆如百户之例。
l永乐四年七月，太宗皇帝命成国公朱能等征讨安南黎贼，临遣谕之曰：前安南王陈日煃在太祖皇帝时，率先归顺，恭修职贡，始终一诚，我国家亦待以优礼，安南之人皆受其福。日煃既死，其后王皆为贼臣黎季犛所弑，篡夺其位，僭称大号，杀陈氏子孙殆尽，放兵四劫，攻扰占城，侵我边境。邀杀朝使，伤害官军，而暴征横赋，虐其国人，国人怨之，深入骨髓，天地鬼神皆所不容。朕恭天之命，子育万民，不敢不正，特遣尔等率师吊伐。夫安南之人，皆吾赤子，今其势如在倒悬，汝往当如救焚拯溺，不可缓也。惟黎贼父子及其同恶，在所必获，其胁从其无辜者必释。尔宜深体此心，毋养乱，毋玩寇，毋毁庐墓，毋害稼穑，毋恣妄取货财，毋掠人妻女，毋杀来降。有一于此，虽有功不宥。尔其慎之。毋冒险肆行，毋贪利轻进。其爱恤士卒，坚利甲兵，本之以敬慎，戢之以智勇，尔其勉之。罪人既得，即择陈氏子孙之贤者立之，使抚治一方，然后还师，其往勉之。能等顿首受命。
复遣使赍敕谕西平候沐晟曰：昔尔父事皇考，累效勤劳，抚西域，定云南，功绩伟然。既没之后，越等追封，尔兄弟继袭侯爵，尔受一方。之寄者数年，边境安辑，良有可嘉。然丈夫贵自立功烈，今命尔为左副将军，副总兵官成国公朱能征讨安南黎贼，尔当勉尽忠勤，和以辑事，建非常之功，以光先人，以启后嗣，尔其懋哉！夫智信仁勇严，为将之道也。畏懦则偾事，委琐则罔功，必务深远之谋，毋狃目前之见，毋骄于小得，必戒于私昵，则有以称朕之委任，尔宜懋哉。
l永乐七年春三月，仁宗在东驾。都督谭青率官军赴北京陛辞。仁宗谕之曰：为将宜号令严明，部伍整赍，近闻军士在外往往暴横扰民，剽夺财物，此皆为将不能约束之过。夫兵以除暴卫民，今乃为暴厉民，可乎？其及约之，毋自取罪责。
l永乐十一年四月，太宗皇帝坐御幄中，召问足食足兵之策。大学士杨荣对：宜择将帅，力屯田，将得人，则军士弗扰，军士既安，则耕不违时，何患兵食之不足哉？
l永乐二十二年五月，太宗以征胡寇，车架次开平，适雨，士卒有后至而沾湿者时，其地尚寒。上遥见之，指示诸将曰：士卒者，将帅所资以成功名，抚之至，则报之厚。古人有言：视卒如婴儿，可与赴深溪；视卒如爱子，可与之俱死。今方用之，为国家除残去暴，柰何不恤？
儆无虞第三十六
l甲辰四月庚子，太祖尝大宴群臣，宴罢，因谕之曰：初本布衣，以有天下，实由天命。当群雄初起，所在剽掠，生民惶惶，不保朝夕。而见其所为非道，心常不然。既以与诸将渡江，驻兵太平，深思爱民安天下之道，自是十有余年，收揽英雄，征伐四克，赖诸将辅佐之功，尊居天位。念天下之广，生民之众，万几方殷，朕中夜寝不安枕，忧悬于心。御史中丞刘基对曰：往者四方未定，劳烦圣虑。今四海一家，宜少纾其忧。上曰：尧、舜圣人，处无为之世，尚犹忧之，矧德匪唐、虞，治非雍熙，天下之民方脱于创残，其得无忧乎？夫处天下者当以天下为忧，处一国者当以一国为忧，处一家者当以一家为忧。且以一身与天下国家言之，一身小也所行不谨，或至颠蹶；所养不谨，或生疢疾。况天下国家之重，岂可顷刻而忘儆戒哉。
l洪武二年四月，淮安、宁国、镇江、扬州、台州府并泽州各献瑞麦，群臣皆贺。太祖曰：朕为民主，惟思修德致和，以契天地之心，使三光平，寒暑时，五榖熟，人民育，为国家之瑞，盖不以物为瑞也。昔尧舜之世，不见祥瑞，曾何损于圣德？汉武帝获一角兽，产九茎芝，当时皆以为瑞，乃不能谦抑自损，抚辑民庶，以安区宇，好功生事，卒使国内空虚，民力困竭，后虽追悔，已无及矣。其后神爵、甘露之侈，致山崩地震，而汉德于是乎衰。由此观之，嘉祥无征，而灾异有验，可不戒哉。
l洪武十八年四月，五色云再见，礼部请率百官贺表。太祖谕之曰：天下康宁，人无灾害，祥瑞之应，固和气所召。昔舜有卿云之歌，当时有元凯、岳牧之贤，相与共致雍熙之治。朕德不逮，治化未臻，岂可遽以是受贺？前代帝王喜言祥瑞，臣下从而和之，往往不知省惧，以至灾异之来，不复能弭。盖夸侈之心生，则戒慎之志怠，故鲜克有终，可以为戒。
l洪武二十二年夏六月，上退朝，与侍臣论及守成之道。上曰：人常虑危，乃不蹈危；常虑患，乃不及患。车行于峻坂而仆于平地者，慎于难而忽于易也。保天下亦如御车，虽治平，何可不慎。
l永乐二年九月，周王来朝，且献驺虞，百僚称贺。太宗既罢朝，谓侍臣曰：适闻群臣言，不觉惕然。天下之大，如一夫有怨，岂得谓仁？一念不诚，岂能格天？朕方夙夜祗惧，何可便谓驺虞是天降祥？侍臣曰：圣志如此，所以上格天心。上曰：祥瑞之来，易令人骄，是以古之明主，皆遇祥自警，未尝因祥自怠。警怠者，国之安危系焉。驺虞若果为祥，在朕更当加慎。
l宣德元年十二月，宣宗御奉天门谓侍臣曰：今四夷顺服，边境晏然。古人尝曰儆戒无虞，又曰祸生于懈怠。若守边将士稍有怠心，少失防闲，将有意外之患。遂遣玺书戒励缘边守将，令尽心防守，不可怠忽。
l宣德六年七月，时上好微行，一夕漏下二十刻，以四骑出，过杨士奇家前。报者言范太监来，士奇怆惶出迎。上已入门，立月中，士奇俯伏悚惧，言：陛下柰何以宗庙社稷之身而自轻？扰扰尘埃昏暗中，谁识至尊？万一或有识者，变起仓卒，何以备之。上笑曰：思见乡一言，故来耳。遂屏左右，语竟，顾谓士奇曰：此居且弊，当为尔葺理。士奇叩头恳辞曰：陛下宫殿未建，臣必不敢当。且车驾今夕俯临，外间明日必有知者，万万自此慎出，事变不测，当虑也。驾还宫，明旦，遣太监范弘密问士奇：车驾幸临，曷不谢？曰：至尊夜出，愚臣迨今中心惴栗未已，岂敢言谢。又数日，遣弘问士奇曰：今天下平靖，上时一微行，何足过虑，尧不微行乎？士奇对曰：陛下尊居九重，恩泽岂能遍洽幽隐？万一有冤夫怨卒窥伺窃发，诚不可无虑。
后旬余，锦衣卫获至二盗。盖盗尝杀人，官捕之急，遂私结约，候车驾之玉泉寺，挟弓矢伏道边林莽中作乱。时有捕盗校尉亦变服如盗，入盗群，真盗不疑，以其谋告之，遂为所获。上既诛二盗，叹曰：士奇言不虚。即日遣范太监赐白金文绮。士奇明旦入谢，上谕以盗谋，且曰：至爱朕莫如汝，自今如汝言，不复微行。
l宣德七年二月二十八日，上召杨士奇曰：今日之事，当宽恤者何？士奇对曰：事有当变通者，不宜执一。如逃民已久，朝廷虽己赦宥复业，而家业尽丧，非但归无所资，又有公私债负之扰，势不能归。所在官司又不能容，则往往逃聚山林，相结为非。积微至著，盖有可虑。愿得恩旨下有司，凡逃民愿归乡者，令郡县用心抚恤，优免差徭；不愿归者，听于所在附籍为民，官给空闲田庐处之，免差役三年，庶以安其危，亦弭患于未萌。上曰：此事须行，盖在彼在此皆朝廷之民，何须定逼之归？但得人安足矣。
