【看完了，感觉充斥着老封建黄俄对共产党作风的嘶吼，胡言乱语，不再进行翻译】

前言

19 世纪下半叶和 20 世纪初，俄罗斯帝国在社会和经济生活的各个领域经历了重大发现和巨大变革。在这种背景下发生的政治变革，如果不是因为......国家政策的自由甚至超级民主性质，使敌对、颠覆性原则在俄罗斯社会中出现并渗透进来。

随着各科学领域的发现和对科学任务方法的改变，社会思维也发生了变化。几乎所有生活领域都有进步;包括男女之间的关系。女权运动刚刚壮大，依然充满了理性的理想和慈善和社会工作带来的意外喜悦。然而，自由思想作为与现状和既定道德规范的对抗的恶性循环正在扩大，这一圈子中女性也参与其中。

一些现代俄罗斯哲学家承认，19 世纪最后三分之一不仅是俄罗斯重大改革的时代，也是性革命的时代，因为该国在性关系领域经历了传统规范、禁令和限制的激进瓦解。然而，在我看来，这个说法是错误的;19 世纪末和 20 世纪初是性革命的准备和序幕，性革命将与 1917 年反俄革命一同爆发。在整本书中，我将尝试证明这一观点。

但在揭开苏维埃之地卧室的幕布之前，我们应先了解上述事件发生前俄罗斯两性关系的一些细微差别，以及女性在俄罗斯历史中的角色。

根据古老的传说，俄罗斯国家由瓦良格王子鲁里克、预言者奥列格和老伊戈尔建立，但一些历史学家认为，但一些历史学家相信，它的创造者应该被认为是伊戈尔王子的妻子，奥尔加公主。在她丈夫去世后，奥尔加公主开始了俄罗斯历史上第一次财政和行政改革，正是奥尔加公主实施了俄罗斯历史上第一次财政和行政改革。而她，作为真正的女人——配得上与克利奥帕特拉同等的名声。

古代编年史保存了这位独特女性的生平细节，以及奥尔加公主为被谋杀丈夫所做的异教复仇。“你丈夫就像只狼......我们的王子们都很善良......跟随马尔王子！“——德雷夫利安人向这位失去保护者的美丽女子说道。那时，寡妇嫁给赢家并不丢人。作为回应，奥尔加公主允许媒人进入她的宫殿;在东斯拉夫人中，乘船在陆地上航行对贵宾来说是极高的荣誉。但所有的诡计只是举例，目的是把大使扔进坑里活埋，执行最值得尊敬的女性的命令。那些胆敢寻求互惠的“故意之人”的第二次使团被焚毁，之后伊戈尔的遗孀才前往德雷夫良家族“为她的丈夫而战”。但这一阴险举动也带来了好处：葬礼宴会后，奥尔加公主的人们袭击了醉汉，并“砍了他们”。奥尔加公主开始自我统治，派遣使团前往拜占庭，展现了女性统治的各种可能性。

古俄罗斯的女性不同于当时西欧的女性，有机会继承丈夫或父亲的遗产。与同期西欧女性相比，古俄罗斯女性拥有更为充分的财产继承权 —— 编年史史料证实，女性不仅可继承土地、财富，甚至能继承城市乃至整个公国的统治权。典型如马尔法・博列茨卡娅（又称马尔法・波萨德尼察），在两任丈夫去世后，她实际掌控了诺夫哥罗德的全部领土，并通过政治联姻的尝试（向立陶宛大公求婚）寻求国家发展路径，试图在保留诺夫哥罗德共和制度的前提下，实现与立陶宛大公国的联盟。这一政治举措虽因伊凡三世的军事干预而失败，但充分展现了古俄罗斯女性在政治舞台上的独立行动能力。

从基辅国家诞生到 15 世纪末至 16 世纪初俄罗斯中央集权国家出现期间，古俄罗斯女性在社会层面相对安全，因为她们受到法律保护。女性荣誉被视为不可侵犯的价值，对女性的侮辱将面临远重于男性的惩罚与罚款，历史学家的研究证实，女性在法律意义上的荣誉地位显著高于男性；同时，女性拥有出庭诉讼的权利，在女性之间的诉讼案件中，甚至可通过 “决斗” 等男性化方式裁决结果。这些历史事实表明，古俄罗斯社会中女性的历史贡献与男性具有同等重要性，性别平等在制度与实践层面均有一定体现。

16 世纪前后，俄罗斯社会逐渐形成了规范化的两性关系模式，这一模式集中体现在《家庭管理》（Domostroi）中。该文件作为规范各阶层社会生活的指导性文本，包含三个核心部分：“精神结构”（聚焦道德与宗教准则）、“世俗结构的秩序”（规范家庭成员间的关系）、“家庭结构”（明确家庭治理的具体方式）。

长期以来，学界存在对《家庭管理》的片面解读，认为其核心是 “让妻子害怕丈夫” 的男权至上原则。但这种解读忽略了文本的宗教语境与伦理本质：如同《圣经》虽包含部分严苛诫命，但其核心精神仍是怜悯与爱，《家庭管理》中的劝诫并非指向女性的盲目服从，而是作为家庭成员间有序互动的行为指引，其本质是为了维护家庭共同体的稳定与和谐。

这一时期的俄罗斯家庭与婚姻关系，同样存在被误解的空间。传统观点认为，年轻人的婚姻完全由父母强制决定，但史实并非如此：新郎与新娘通常自幼相识，基于共同的生活环境形成情感基础，随着年龄增长逐步发展出性别化的情感与兴趣，婚姻的缔结以 “媒人说合” 为形式，实则尊重双方的情感基础。婚礼次日 “验贞” 的传统仪式，本质上是对婚姻纯洁性的象征化确认，其核心并非对女性的压迫，而是对婚姻共同体的神圣化建构。在东正教信仰与传统社会心态的双重影响下，夫妻双方都是“在痛苦中，在欢乐中，在幸福中，在疾病中”属于对方，两性亲密关系的本质是 “男女二元合一” 的神圣结合。

这种基础是整个俄罗斯帝国人口的典型特征。这些创造了俄罗斯家庭整体的人被摧毁，他们的世界观和习惯性生活方式也被摧毁。

二十世纪发生了什么？

随着布尔什维克掌权，生活在六分之一土地上的人的心理和基因遭受了残酷的无神论攻击并被摧毁。对俄罗斯人口进行了可怕的实验，我们至今所知甚少，由于相关史料多被封存于秘密档案、特殊存储机构或流散海外，这场实验的全貌至今尚未被充分揭示。但现有研究表明，布尔什维克政权通过建立特别分队、专门部门、秘密实验室与相关人民委员部，系统性地干预育龄男女的亲密关系、孕妇的心理状态与胎儿发育过程。其核心目标在于通过改造人口的生理与心理结构，培育符合 “共产主义建设者” 标准的 “理想奴隶”，实现对个体的全面控制。

我们内在的负面情绪体验，看似有悖直觉，实则多在亲密关系与两性互动的场域中逐步积淀而成。当人们被对生活的不满裹挟，深陷个体发展的挫败感与失落感之中，又往往未能与生命中最初的亲密伴侣建立稳定的联结、维系长久的共同生活，反而不断寻求新的情感联结，这一过程便持续催生并累积着负面情绪。此类在亲密与两性维度中形成的负面情绪，并非囿于个体经验范畴，更会以代际传递的方式向下延续，从子女辐射至孙辈，进而形成一种具有延展性的情感代际传导效应。

要实现这一点，你至少需要梳理理论基础，积累知识。并且对这个基础话题有自然的兴趣。如果没有兴趣，研究便会失去内在的探索动力，人们易陷入思维的停滞，没有任何发展。